科技的高速發(fā)展，時(shí)之今日。竹產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展有竹地板，竹膠合板，竹家具，竹筍，竹纖維，竹工藝品，竹炭等十幾類產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都正影響著當(dāng)今人們居住文化、食品消費(fèi)，藝術(shù)創(chuàng)作文化。如竹地板和竹家具的低碳生態(tài)的居住環(huán)境，竹筍等竹食品的綠色健康，竹工藝品的藝術(shù)欣賞和陶治情操，竹建筑材料的循環(huán)廣泛利用。都是一種竹產(chǎn)業(yè)的廣泛應(yīng)用，竹文化的理性回歸。文化是歷史的沉淀，百年的歷史才干留傳下文化。傳承竹文化，切合市場引導(dǎo)消費(fèi)，真正實(shí)現(xiàn)竹文化的回歸，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)以人為本，科學(xué)發(fā)展。共同肩負(fù)社會責(zé)任感，建議發(fā)展綠色，環(huán)保，低碳經(jīng)濟(jì)。

竹地板強(qiáng)勢引導(dǎo)中國突破竹產(chǎn)品消費(fèi)能力正文目錄

占世界的30%以上，國約有竹林330萬公頃。竹材產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的1/3改革開放以來，充分利用資源優(yōu)勢，加大科技投入，竹子的價(jià)值得到充沛的體現(xiàn)，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效應(yīng)。世界上竹資源最豐富、竹林面積最大、竹產(chǎn)量最大的國家，素有“竹子王國”之稱。特別是竹產(chǎn)品的入口創(chuàng)匯取得巨大的勝利，主要入口到日本，歐美等發(fā)達(dá)國家，入口額居世界之首。但國內(nèi)竹產(chǎn)品的消費(fèi)能力一直沒有重大突破。

又是一個(gè)潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)，竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展大有可為已成地方經(jīng)濟(jì)社會支柱產(chǎn)業(yè)。以江西為例，竹類資源是江西重要的森林資源，江西林業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，竹質(zhì)好、竹產(chǎn)品各類多，近幾年，竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，主要突顯在竹地板、竹膠合板竹家具國內(nèi)外市場上都占有很大的份額。著力打造宜豐縣、奉新縣、安?？h、銅鼓縣、資溪縣、崇義縣等竹產(chǎn)業(yè)基地，涌現(xiàn)一批實(shí)力雄厚的企業(yè)，如貴竹、華昌、飛宇、松濤等竹企業(yè)。

發(fā)展壯大竹產(chǎn)業(yè)需要引導(dǎo)消費(fèi)

消費(fèi)拉動生產(chǎn)。江西是竹產(chǎn)業(yè)大省，生產(chǎn)撫慰消費(fèi)。有極為豐富的竹業(yè)資源，同時(shí)涌現(xiàn)一大批有實(shí)力的高科技企業(yè)，竹地板、竹膠合板、竹家具、竹食品等竹產(chǎn)品，但江西省內(nèi)的竹產(chǎn)品消費(fèi)能力缺乏，這一情況與我國的竹業(yè)現(xiàn)狀也是一樣，國內(nèi)消費(fèi)缺乏，國外消費(fèi)需要大。此，有必要介入強(qiáng)勢引導(dǎo)市場需求。竹產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)期，加大科技投入和創(chuàng)新，開發(fā)更多符合健康、綠色、環(huán)保的新產(chǎn)品，開拓產(chǎn)品應(yīng)用領(lǐng)域，最大水平地滿足廣大消費(fèi)需要。充分發(fā)揮行業(yè)潛力和自身優(yōu)勢。只有這樣，產(chǎn)業(yè)才干得到壯大，企業(yè)實(shí)力得到增加，消費(fèi)者得到健康，整個(gè)社會環(huán)境得到維護(hù)，走上一條可持續(xù)發(fā)展的康莊大道。這是一件利國利民利已的偉業(yè)。因此，發(fā)展和壯大竹產(chǎn)業(yè)是種責(zé)任。引導(dǎo)消費(fèi)，加大宣傳是必需做的課目。

科技展結(jié)合豐富的文化內(nèi)涵發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)

也是竹文化的五千年，與我物質(zhì)生活和精神生活息息相關(guān)，以竹為材料制成的生產(chǎn)工具,中華文明五千年。生活用具,菜肴,藥膳,竹簡,樂器,工藝品,舞蹈道具等器物,種類繁多,琳瑯滿目;而竹文化積淀著中華民族的情感,觀念,思維,理想等深厚的文化底蘊(yùn),構(gòu)成一種反映與體現(xiàn)中華民族內(nèi)在精神的外化形式的文化景觀,一種傳達(dá)與表示中華民族的審美情趣,宗教精神,人格理想的文化符號。

當(dāng)人們有閑情逸致漫步于青青翠竹之下時(shí)，竹文化重點(diǎn)是指“竹子”精神文化。一種無限舒適和遐意便會油然而生，難怪蘇東坡說"寧可食無肉，不可居無竹"勞動人民在臨時(shí)生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動中，把竹子的生物形態(tài)特征總結(jié)升華成了一種做人的精神風(fēng)貌，其內(nèi)涵已形成中華民族品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。竹子在文學(xué)、工藝美術(shù)、音樂、宗教、民俗等領(lǐng)域也發(fā)揮了極為重要的作用。